Els múltiples significats que amaga el mateix 12 d’octubre

Cercar construir la identitat i la memòria col·lectiva a partir d'aquest tipus de fites impossibilita la creació de referents simbòlics que de veritat construeixin un sentit de nació que s'allunyi de les idees d'imperi, règim i monarquia

Julián Porras
 
 
Ilustración de Colón desembarcando en América

Ilustración de Colón desembarcando en América

Cada 12 d’octubre amaga significats diferents. Per a una expedició militar fa 526 anys va significar no morir ofegats en el Mar Carib. No consta en la història si va significar alguna cosa per als que els van trobar. Va significar en la creació dels Estats post colonials una data per recordar la jerarquia social a través de la “raça”. I va començar a significar aquí que la marca ja no era sang sinó cultura (al cop de la llengua i de la religió).

Hispanitat és el nom que se li dóna des d’inicis del segle XX. Unamuno el rescata de l’oblit, per després ser enarborat per una tropa de nacionalistes. Encara que potser el més decisiu hagi estat Ramiro de Maeztu qui, com a ambaixador a Argentina durant la dictadura de Primo de Rivera, pregonà la celebració de la hispanitat el 12 d’octubre. Ressaltant el paper nacionalista espanyol amb el qual s’ha instrumentalitzat aquest concepte.

La hispanitat va tenir ecos fins la dictadura franquista. El 1943 el 12 d’octubre va significar la refundació d’una nova marca, la de la victòria del bàndol nacional sobre la República. I així va quedar consignat en la llei de 1958. Com es pot veure en la necessitat del Règim de crear una nova imatge d’Espanya ( Vegeu No-Do N 18, Mín 11:47 ).

El 1987, com a resultat de la Transició, la celebració del 12 d’octubre va fer part del pacte de silenci, de conformitat amb moltes coses. Va passar de dir-se Dia de la Hispanitat a Dia de la Festa Nacional. Avui, el 12 d’octubre davant de les tensions nacionalistes espanyoles, catalanes i basques amaga molts altres significats.

Davant l’exaltació dels nacionalismes interns, en un joc d’atrapar ombres, tots els partits polítics han estat buscant símbols nacionals, patriòtics, populars. I un dels que ara està en disputa és la relectura de la història d’Espanya. Que s’evidencia en l’èxit que autors com Maria Elvira Roca Varela han tingut. O YouTubers com Jesús G. Mestre o Un tío blanco hetero, que repeteixen la versió de l’Escola d’Oviedo sobre la llegenda negra espanyola. Cercar construir la identitat i la memòria col·lectiva a partir d’aquest tipus de fites impossibilita la creació de referents simbòlics que de veritat construeixin un sentit de nació que s’allunyi de les idees d’imperi, règim i monarquia.

La sensibilitat darrere de símbols nacionals no només s’evidencia en el perill d’una dreta que relacioni imperi, raça i cultura (llengua), amb terra nostra, xenofòbia i racisme. El problema és que també s’estan presentant ressons en l’esquerra. No deixa de sorprendre l’article d’Héctor Illueca, Manuel Monereo i Julio Anguita ¿Feixisme a Itàlia? Decret dignitat , en el qual expliquen, amb la “raó”, dels encerts de la política de Salvini a l’hora de desobeir mandats econòmics europeus i canviar regulacions laborals, basats en lògiques nacionalistes.

Ni les intervencions televisives de Jorge Verstrynge en les que crida a augmentar els controls migratoris. On han quedat les proclames internacionalistes de l’esquerra? És necessari entrar en la pugna nacionalista per lluitar contra la desigualtat social? Si la política en part és la lluita pels significants, la lluita pels significats l’està guanyant la dreta. La nació i la pàtria ara són al centre de l’escena, i sembla que una part de l’esquerra ja ha entrat en aquest joc.

Sense cap dubte el major beneficiat del que amaga aquesta celebració és Ciutadans. Qui està cridat a reconstruir la idea de nació? Cultura i llengua, sumat a aquests “fites” és el que vol i necessita Ciutadans per solidificar la versió de la història en la que primer de Catalunya o el País Basc estava Espanya, i això és una cosa per la qual cosa hauríem de sentir orgullosos. Sortir d’aquesta lògica és el primer pas per a l’ampliació del debat.

M’imagino el 15 de febrer com a dia de la festa nacional en commemoració de les protestes de “No a la guerra”. O m’imagino el dia de la “cultura” espanyola la data de publicació del Quixot. M’imagino que Espanya pot significar tantes coses, m’imagino també un dia no estar escrivint aquests avorrits articles.

Julián Porras
Sobre Julián Porras

Miembro Espacio del Inmigrante y doctor en sociología Més articles

1 Comentari en Els múltiples significats que amaga el mateix 12 d’octubre

  1. Buenas tardes,
    Es uno de los artículos que más me han gustado del día de hoy sobre el 12-O. Hoy es un día más donde se reflejan todas las pulsiones nacionalistas, igual que el 11-S. Me gusta que no haga un artículo mirando el 1492 con ojos de hoy, sino que se centre en cómo ha evolucionado el imaginario sobre este día y cómo afecta tanto a derecha como a izquierda.
    Gran artículo!

Deixa un comentari

No publicarem la teva adreça de correu.


*